Hooper a Bullinger (29 de junio de 1550) y Utenhove a Bullinger (9 de abril de 1551), sobre las vestiduras

Hooper, ep. 39: «Meum multis rationibus impulsus detrectabam, tum propter juramenti foedam et impiam formam, quam singuli qui episcopalis muneris functionem subire voluerint, admittere coguntur, tum propter Aaronicas illas vestes, quibus adhuc in ea vocatione utuntur non tantum in sacramentorum usu, sed etiam in publicis precibus uti solent.» «Movido por muchas razones, rehusaba el mío [el obispado de Gloucester]: tanto por la forma torpe e impía del juramento que han de admitir todos los que quieran asumir el oficio de obispo, como por aquellas vestiduras aarónicas que todavía usan en esa vocación, no solo en la administración de los sacramentos, sino también en las oraciones públicas.»

Utenhove, ep. 270: Hooper sostuvo «hominem christianum, de impietate usus vestium in ministerio ecclesiae instructum, sana conscientia hisce vestibus in ministerio ecclesiae uti non posse; cum quod opinionem meriti, hypocrisim, mille superstitionum offendiculorumque secum trahant genera, tum etiam quod sacerdotium Christi Domini nimis vere obscurent». Entre los doctos, solo Juan a Lasco le dio la razón y firmó por escrito con él («qui non veritus fuit unus scripto D. Hoperi subscribere»). Bucer y Pedro Mártir, consultados, escribieron que deseaban que esas vestiduras se quitaran de la iglesia, pero que no les parecía, «cum omnia mundis munda esse constet», que los piadosos no pudieran usarlas. Hooper fue encarcelado; unos quince días después se sometió al juicio del consejo del rey y fue consagrado «por aquella vía ordinaria» a mitad de cuaresma, «non sine summo nostro piorumque omnium dolore». «que un cristiano instruido en la impiedad del uso de las vestiduras en el ministerio de la iglesia no puede con buena conciencia usarlas en el ministerio de la iglesia, tanto porque arrastran la opinión de mérito, la hipocresía y mil clases de supersticiones y tropiezos, como porque oscurecen demasiado de verdad el sacerdocio de Cristo el Señor»; «pues consta que todo es limpio para los limpios»; «no sin sumo dolor nuestro y de todos los piadosos».

Epistolae Tigurinae de rebus potissimum ad Ecclesiae Anglicanae reformationem pertinentibus conscriptae, A.D. 1531-1558 (Cambridge: Parker Society, 1848), ep. 39 (pp. 55-58) y ep. 270 (pp. 380-381). Escaneo de archive.org: epistolaetiguri00goog, cotejado el 2026-11-04; se corrigen erratas del OCR. Traducción nuestra.