Graciano, Decretum, De consecratione, D. 3, cc. 27-28

C. 27, con la rúbrica «De imaginibus sanctorum non violandis» («Que no se destruyan las imágenes de los santos»), recoge la carta de Gregorio Magno a Sereno de Marsella: «Et quidem, quia eas adorari vetuisses, omnino laudavimus, fregisse vero reprehendimus. […] Aliud enim est picturam adorare, aliud per picturae historiam quid sit adorandum addiscere.» «Y por cierto, que hubieras prohibido adorarlas, lo alabamos del todo; pero que las rompieras, lo reprendemos. […] Porque una cosa es adorar la pintura, y otra aprender por la historia de la pintura qué se ha de adorar.» C. 28, «ex VII Synodo» (Nicea II): «Venerabiles imagines Christiani non deos appellant, neque serviunt eis, ut diis […]: sed ad memoriam et recordationem primitivorum venerantur eas et adorant, sed non serviunt eis cultu divino, nec alicui creaturae.» «Los cristianos no llaman dioses a las venerables imágenes, ni las sirven como a dioses […], sino que, para memoria y recuerdo de sus modelos, las veneran y adoran, pero no les sirven con culto divino, ni a ninguna criatura.»

E. Friedberg, Corpus iuris canonici I (Leipzig, 1879), cols. 1359-1360 (visto en el escaneo de archive.org, bub_gb_sfwfAQAAMAAJ). Fecha del Decreto: hacia 1140. Traducción nuestra.