Concilio Vaticano I, constitución Dei Filius (24 de abril de 1870), cap. 4: la fe y la razón

«Porro Ecclesia, quae una cum apostolico munere docendi mandatum accepit fidei depositum custodiendi, ius etiam et officium divinitus habet falsi nominis scientiam [cf. 1 Tm 6,20] proscribendi, ne quis decipiatur per philosophiam et inanem fallaciam [cf. Col 2,8].» «Además, la Iglesia, que junto con el oficio apostólico de enseñar recibió el mandato de custodiar el depósito de la fe, tiene también por voluntad divina el derecho y el deber de proscribir la falsamente llamada ciencia, para que nadie sea engañado por la filosofía y la vana falacia.» «Neque solum fides et ratio inter se dissidere numquam possunt, sed opem quoque sibi mutuam ferunt» («Y no solo la fe y la razón nunca pueden estar en desacuerdo, sino que se prestan ayuda mutua»). «Neque enim fidei doctrina, quam Deus revelavit, velut philosophicum inventum proposita est humanis ingeniis perficienda, sed tamquam divinum depositum Christi Sponsae tradita, fideliter custodienda et infallibiliter declaranda.» «Porque la doctrina de la fe que Dios ha revelado no ha sido propuesta como un invento filosófico que los ingenios humanos hayan de perfeccionar, sino entregada como depósito divino a la Esposa de Cristo, para que lo custodie fielmente y lo declare infaliblemente.»

Denzinger-Hünermann 3015-3020 (ed. latín-italiano de 1996).