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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

Fuentes

Consensio mutua in re sacramentaria («Consensus Tigurinus», 1549), artículos XVII, XXI, XXIV y XXVI

XVII: «Hac doctrina evertitur illud sophistarum commentum, quod docet, sacramenta novae legis conferre gratiam omnibus non ponentibus obicem peccati mortalis. […] Nam reprobis peraeque ut electis signa administrantur, veritas autem signorum ad hos solos pervenit.» («Con esta doctrina se derriba aquella invención de los sofistas que enseña que los sacramentos de la nueva ley confieren la gracia a todos los que no ponen el obstáculo del pecado mortal. […] Porque los signos se administran igualmente a los réprobos que a los elegidos, pero la verdad de los signos solo llega a estos.»)

XXI: «Christus quatenus homo est, non alibi quam in caelo, nec aliter quam mente et fidei intelligentia quaerendus est.» («A Cristo, en cuanto hombre, no hay que buscarlo en otra parte que en el cielo, ni de otro modo que con la mente y la inteligencia de la fe.»)

XXIV: «Hoc modo non tantum refutatur papistarum commentum de transsubstantiatione […]. Neque enim minus absurdum iudicamus, Christum sub pane locare, vel cum pane copulare, quam panem transsubstantiare in eius corpus.» («De este modo no solo se refuta la invención de los papistas sobre la transubstanciación […]. Porque no juzgamos menos absurdo poner a Cristo bajo el pan, o unirlo con el pan, que transubstanciar el pan en su cuerpo.»)

XXVI: «Quod si imaginatione nostra Christum pani et vino affigere fas non est, multo minus licet in pane eum adorare.» («Y si no es lícito fijar a Cristo con nuestra imaginación al pan y al vino, mucho menos lo es adorarlo en el pan.»)

Historia, según Müller: el acuerdo se cerró de palabra en Zúrich a finales de mayo de 1549 entre Calvino y Farel, por una parte, y Bullinger, por otra; la base fueron unos artículos de Calvino que Bullinger dividió en veinticuatro puntos; el texto latino se imprimió en Zúrich y en Ginebra en 1551.

E. F. K. Müller, Die Bekenntnisschriften der reformierten Kirche (Leipzig, 1903), pp. XXIX-XXX (introducción) y 159-163 (texto, que sigue la edición de Zúrich), cotejado en el escaneo de archive.org (diebekenntnissc01mlgoog). Traducción nuestra.

Cristianismo histórico · https://cristianismohistorico.org/fuente/b-consensus-tigurinus-1549/