Clemente de Roma, Carta a los Corintios 42,4-5 y 44,1-6

42,4-5: «κατὰ χώρας οὖν καὶ πόλεις κηρύσσοντες καθίστανον τὰς ἀπαρχὰς αὐτῶν, δοκιμάσαντες τῷ πνεύματι, εἰς ἐπισκόπους καὶ διακόνους τῶν μελλόντων πιστεύειν. καὶ τοῦτο οὐ καινῶς· ἐκ γὰρ δὴ πολλῶν χρόνων ἐγέγραπτο περὶ ἐπισκόπων καὶ διακόνων. οὕτως γάρ που λέγει ἡ γραφή· Καταστήσω τοὺς ἐπισκόπους αὐτῶν ἐν δικαιοσύνῃ καὶ τοὺς διακόνους αὐτῶν ἐν πίστει.» «Predicando, pues, por regiones y ciudades, establecían a sus primicias, después de probarlas por el Espíritu, como obispos y diáconos de los que iban a creer. Y esto no era nuevo, porque desde hacía mucho tiempo estaba escrito acerca de obispos y diáconos. Pues así dice en algún lugar la Escritura: Estableceré a sus obispos en justicia y a sus diáconos en fe.» La cita es Is 60,17 de los Setenta, cambiada: el griego dice «daré a tus jefes en paz y a tus obispos en justicia»; los diáconos los añade Clemente. 44,1: «ἔρις ἔσται ἐπὶ τοῦ ὀνόματος τῆς ἐπισκοπῆς» («habría contienda por el nombre del episcopado»; «περί» es variante del códice de Jerusalén y de las versiones). 44,4-5: «ἁμαρτία γὰρ οὐ μικρὰ ἡμῖν ἔσται, ἐὰν τοὺς ἀμέμπτως καὶ ὁσίως προσενεγκόντας τὰ δῶρα τῆς ἐπισκοπῆς ἀποβάλωμεν. μακάριοι οἱ προοδοιπορήσαντες πρεσβύτεροι…» «Pues no será pequeño nuestro pecado si echamos del episcopado a los que han ofrecido los dones de manera irreprochable y santa. Dichosos los presbíteros que nos precedieron en el camino…» Los depuestos se llaman presbíteros en 47,6 («στασιάζειν πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους», «sublevarse contra los presbíteros»), 54,2 y 57,1. En 44,3 admite nombramientos hechos por «otros varones eminentes» con el consentimiento de toda la iglesia.

Texto de K. Lake, The Apostolic Fathers I (Loeb, 1912), cotejado con Lightfoot-Harmer (1898) y Funk (2.ª ed., 1901). P. Lampe, From Paul to Valentinus (2003), pp. 398-399: en 1 Clemente, presbíteros y obispos son las mismas personas. Fecha: hacia el 96.