Cayetano, comentario a Génesis 14:18 (In Pentateuchum, 1531), y Trento, sesión 22, cap. 1 (17 de septiembre de 1562)

Génesis 14:18 (Reina-Valera, SBT): «Entonces Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; y él era sacerdote del Dios Altísimo». Vulgata: «at vero Melchisedech rex Salem, proferens panem et vinum, erat enim sacerdos Dei altissimi». Cayetano observa que en hebreo el verbo está en pretérito, «sacó» (la Vulgata, «proferens»), y sigue: «Nihil scribitur hic de sacrificio seu oblatione, sed de prolatione seu extractione», que Josefo dice que se hizo para dar refrigerio a los vencedores. «Quod autem in vulgata editione subditur ut causa oblationis, erat enim sacerdos Dei altissimi, in hebraeo non habetur ut causa, sed separata clausula: et ipse sacerdos Deo excelso. Adiungit siquidem regiae dignitati ac liberalitati dignitatem sacerdotalem.» «Nada se escribe aquí de sacrificio u oblación, sino de sacar o presentar. [...] Y lo que en la edición Vulgata se añade como causa de la oblación, “porque era sacerdote del Dios altísimo”, no está en el hebreo como causa, sino como cláusula aparte: “y él, sacerdote del Dios excelso”. Pues añade a la dignidad y liberalidad de rey la dignidad sacerdotal.» Trento, sesión 22, cap. 1: Cristo, «sacerdotem secundum ordinem Melchisedech se in aeternum constitutum declarans, corpus et sanguinem suum sub speciebus panis et vini Deo Patri obtulit» («declarándose constituido sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec, ofreció a Dios Padre su cuerpo y su sangre bajo las especies de pan y vino»). Traducción nuestra. Hebreos 7:1-3 (SBT): «Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió a recibir a Abraham cuando volvía de la derrota de los reyes, y lo bendijo, a quien asimismo Abraham dio el diezmo de todo [...] permanece sacerdote para siempre.»

Cayetano: Caietanus in Pentateuchum (París, 1531), comentario a Gén 14:18 (archive.org, bub_gb_NnNEApS9n5oC; el OCR del escaneo es malo y el texto se ha reconstruido sobre él, con abreviaturas resueltas; la segunda frase la cita igual Whitaker de la ed. de Lyon, 1639, t. I, p. 66). Trento: Canones et decreta sacrosancti oecumenici Concilii Tridentini (Turín: Marietti, 1890), pp. 133-134 (archive.org, canones00coun). Texto de la SBT: tabla SpaRVSBT de westminster1647. Cotejados el 2026-10-28. La pista, en William Whitaker, A Disputation on Holy Scripture (Parker Society, 1849), I, q. 2, cap. 10, pp. 167-168, que alega también a Andrada, Defensio Tridentinae fidei, IV.