Catecismo de la Iglesia católica (1992), nn. 1471-1479

1471: «La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos» (cita a Pablo VI, Indulgentiarum doctrina, normas 1). 1472: el pecado tiene una doble consecuencia: la «pena eterna» y la «pena temporal», que se purifica aquí abajo o después de la muerte, en el purgatorio. 1473: «El perdón del pecado y la restauración de la comunión con Dios entrañan la remisión de las penas eternas del pecado. Pero las penas temporales del pecado permanecen.» 1476: el tesoro de la Iglesia, «que no es suma de bienes, como lo son las riquezas materiales acumuladas en el transcurso de los siglos, sino que es el valor infinito e inagotable que tienen ante Dios las expiaciones y los méritos de Cristo nuestro Señor» (Indulgentiarum doctrina, 5). 1477: «Pertenecen igualmente a este tesoro el precio verdaderamente inmenso, inconmensurable y siempre nuevo que tienen ante Dios las oraciones y las buenas obras de la Bienaventurada Virgen María y de todos los santos que se santificaron por la gracia de Cristo, siguiendo sus pasos, y realizaron una obra agradable al Padre, de manera que, trabajando en su propia salvación, cooperaron igualmente a la salvación de sus hermanos en la unidad del Cuerpo místico» (ibid.). 1478: la Iglesia, «en virtud del poder de atar y desatar que le fue concedido por Cristo Jesús», abre a un cristiano «el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos» para obtener la remisión de las penas temporales. 1479: los difuntos pueden recibir indulgencias.

Texto español de vatican.va (archive/catechism_sp, p2s2c2a4).