Calvino, Institutio christianae religionis (1559) IV,19,18-21

IV,19,18: Marcos cuenta que los apóstoles, en su primera misión, ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban (Mc 6,13); a esto miraba Santiago al mandar llamar a los presbíteros para ungir al enfermo. El aceite no era instrumento de la curación, sino «symbolum duntaxat» («solo un símbolo»), para que los rudos supieran de dónde venía tanta virtud y no la atribuyeran a los apóstoles. «Caeterum evanuit gratia illa curationum, quemadmodum et reliqua miracula» («Pero aquella gracia de las curaciones desapareció, como los demás milagros»). IV,19,20: un sacramento pide una ceremonia instituida por Dios y una promesa de Dios, y que una y otra nos hayan sido dadas a nosotros; como la circuncisión, que fue institución de Dios con promesa, y no es sacramento de la iglesia cristiana. IV,19,21: «Iacobus omnes infirmos vult inungi: isti non infirmos, sed semimortua cadavera sua pinguedine inficiunt» («Santiago quiere que se unja a todos los enfermos; estos no ungen a los enfermos, sino a cuerpos medio muertos»); Santiago manda llamar a los ancianos de la iglesia, y ellos solo admiten al sacerdote; y lo que perdona los pecados no es el aceite, sino que «las oraciones de los fieles, con las que se encomienda a Dios al hermano afligido, no serán vanas».

Ed. de A. Tholuck (Berlín, 1834), pp. 464-466 (visto en el escaneo de archive.org, ioanniscalviniin0000atho_l8h0); CO 2.