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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

Fuentes

Calvino, Institutio christianae religionis (1559) IV,1,4

«Verum quia nunc de visibili ecclesia disserere propositum est, discamus vel uno Matris elogio quam utilis sit nobis eius cognitio, imo necessaria: quando non alius est in vitam ingressus, nisi nos ipsa concipiat in utero, nisi pariat, nisi nos alat suis uberibus, denique sub custodia et gubernatione sua nos teneat, donec exuti carne mortali, similes erimus angelis (Matth. 22, 30.). […] Adde quod extra eius gremium nulla est speranda peccatorum remissio, nec ulla salus, teste Iesaia (37, 32.) et Ioele (2, 32.).» «Pero, como ahora nos proponemos tratar de la iglesia visible, aprendamos, aunque sea por el solo nombre de Madre, cuán útil, más aún, cuán necesario nos es conocerla: porque no hay otra entrada en la vida si ella no nos concibe en su seno, si no nos da a luz, si no nos alimenta con sus pechos y, en fin, si no nos tiene bajo su custodia y gobierno hasta que, despojados de la carne mortal, seamos semejantes a los ángeles (Mt 22,30). […] Añade que fuera de su seno no se ha de esperar ningún perdón de los pecados ni ninguna salvación, como atestiguan Isaías (37,32) y Joel (2,32).» En la frase omitida, Calvino da la razón: «Neque enim patitur nostra infirmitas a schola nos dimitti, donec toto vitae cursu discipuli fuerimus» («Porque nuestra debilidad no permite que se nos despida de la escuela hasta que hayamos sido discípulos toda la vida»).

Ed. de A. Tholuck, vol. II (Berlín, 1834), pp. 189-190 (visto en el escaneo de archive.org, ioanniscalviniin0000atho_l8h0). Traducción nuestra.

Cristianismo histórico · https://cristianismohistorico.org/fuente/b-calvino-inst-4-1-4/