Calvino, Institutio christianae religionis (1559) III,20,21-27

21: «Quantum ad sanctos attinet, qui carne mortui in Christo vivunt, si quam illis orationem attribuimus, ne ipsis quidem somniemus aliam esse rogandi Dei viam, quam Christum, qui solus via est.» «En cuanto a los santos que, muertos en la carne, viven en Cristo, si les atribuimos alguna oración, ni siquiera de ellos imaginemos que tienen otro camino para rogar a Dios que Cristo, que es el único camino.» 24: «Omnes eiusmodi rationes a mortuis absunt: quos a nostro contubernio dum subduxit Dominus, nullum nobis cum illis reliquit commercium (Eccl. 9,5-6), ac ne illis quidem nobiscum, quantum assequi licet coniecturis.» «Todas esas razones faltan en los muertos: al sacarlos el Señor de nuestra compañía, no nos dejó trato alguno con ellos, ni a ellos con nosotros, hasta donde se puede conjeturar.» En el mismo lugar concede que los santos oren por la iglesia («tametsi in hunc modum pro nobis orare concedam», «aunque conceda que oren por nosotros de este modo»), pero «ac multo minus a nobis ideo protinus invocandi erunt» («y mucho menos habrá por ello que invocarlos»). 27: «…docuimus inscite hoc trahi ad mortuos, quibus nusquam legimus mandatum esse ut pro nobis orent. Saepe nos scriptura hortatur ad mutuas huius officii vices; de mortuis ne syllaba quidem.» «…hemos mostrado que se aplica sin fundamento a los muertos, a quienes en ninguna parte leemos que se les haya mandado orar por nosotros. La Escritura nos exhorta a menudo a prestarnos mutuamente este oficio; de los muertos, ni una sílaba.» 27: «Nam quum multis precandi formis referta sit scriptura, nullum reperitur exemplum huius advocationis, sine qua in papatu nulla creditur esse oratio.» «Aunque la Escritura está llena de formas de oración, no se halla ningún ejemplo de esta invocación de abogados, sin la cual en el papado se cree que no hay oración.»

CO 2 (CR 30), 646-654 (21: 646-647; 24: 649-650; 27: 652-654; columnas tomadas del OCR, comprobadas con la ed. de Tholuck, 1834).