Juan XV, bula de canonización de Ulrico de Augsburgo (993); Alejandro III, decretal Audivimus (X 3.45.1)

Ulrico: sínodo en el palacio de Letrán «pridie Kalendas Februarii» (31 de enero de 993); bula dirigida a los arzobispos, obispos y abades de la Galia y de Germania, fechada el 3 de febrero de 993 (corrección del editor). «…communi consilio decrevimus, memoriam illius, id est sancti Udalrici episcopi, affectu piissimo, devotione fidelissima venerandam» («…de común acuerdo decretamos que su memoria, la del santo obispo Ulrico, sea venerada con afecto piadosísimo y devoción fidelísima»). Se llama a sí misma «privilegium». PL 137, 845-847 (de Mansi XIX, 169); JL 3848; H. Zimmermann, Papsturkunden 896-1046 I, n.º 315, pp. 611-613. Es la primera canonización papal de la que se conserva bula (E. W. Kemp); solo se conserva en copias tardías y se ha discutido su autenticidad (Schimmelpfennig, 1993).

Audivimus: «Audivimus, quod quidam inter vos sint, qui, diabolica fraude decepti, hominem quendam in potatione et ebrietate occisum quasi sanctum more infidelium venerantur […]. Illum ergo hominem non praesumatis de cetero colere, quum, etiamsi per eum miracula plurima fierent, non liceret vobis ipsum pro sancto absque auctoritate Romanae ecclesiae publice venerari.» «Hemos oído que hay entre vosotros algunos que, engañados por fraude del diablo, veneran como santo, a la manera de los infieles, a un hombre muerto en una borrachera […]. No os atreváis, pues, en adelante a darle culto, pues, aunque por él se hicieran muchísimos milagros, no os sería lícito venerarlo públicamente como santo sin la autoridad de la iglesia romana.» Friedberg, Corpus Iuris Canonici II (1881), col. 650: Decretales de Gregorio IX, libro III, título 45, capítulo 1. Friedberg la fecha en 1159-1181; según Kemp, fragmento de la carta Aeterna et incommutabilis al rey «K.» de los suecos y los godos (Knut Eriksson o Kol, discutido), de 1171 o 1172. Decretales de Gregorio IX, promulgadas con la bula Rex pacificus (Espoleto, 5 de septiembre de 1234), Friedberg II, col. 1-4. E. W. Kemp, Canonization and Authority in the Western Church (1948), cap. «The Establishment of the Papal Control of Canonization, 1159-1234»: Audivimus no se pensó como ley general y no circuló en colecciones de amplia difusión hasta 1206; la reserva papal puede darse por establecida con las Decretales de 1234. A. Vauchez, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge (1981): después de 1234 desaparecen las canonizaciones episcopales. (De Kemp y Vauchez se han visto solo fragmentos, sin página.)