J. Gresham Machen, Christianity and Liberalism (1923)

Introducción: el gran cristianismo redentor está en lucha contra «un tipo de creencia religiosa totalmente diverso, que es tanto más destructivo de la fe cristiana cuanto que usa la terminología cristiana tradicional». Esta religión moderna, no redentora, se llama «modernismo» o «liberalismo»; y, por variadas que sean sus formas, su raíz es una: el naturalismo, «es decir, la negación de toda entrada del poder creador de Dios (a diferencia del curso ordinario de la naturaleza) en relación con el origen del cristianismo» (p. 2). Lo que el teólogo liberal conserva, tras abandonar una doctrina tras otra, puede resultar que «no es cristianismo en absoluto», sino una religión tan distinta que pertenece a otra categoría; el liberalismo, pese a su lenguaje tradicional, «no solo es una religión distinta del cristianismo, sino que pertenece a una clase de religiones totalmente diferente» (pp. 6-7). Cap. 2 («Doctrina»): más grave aún que la división entre calvinistas y arminianos es la que hay entre la iglesia de Roma y el protestantismo evangélico; pero ¡cuán grande es la herencia común que une a la iglesia católica romana, que mantiene la autoridad de la Santa Escritura y acepta los grandes credos antiguos, con los protestantes piadosos! «El abismo es profundo, sí.» Pero parece casi insignificante comparado con el que hay entre nosotros y muchos ministros de nuestra propia iglesia. «La iglesia de Roma puede representar una perversión de la religión cristiana; pero el liberalismo naturalista no es en absoluto cristianismo» (p. 52) (traducción nuestra).

Nueva York, Macmillan, 1923, visto en el escaneo de archive.org (christianitylibe00mach_0).