Juan Casiano, Collationes 13 (De protectione Dei) (c. 426)

13,8: «qui cum in nobis ortum quendam bonae uoluntatis inspexerit, inluminat eam confestim atque confortat et incitat ad salutem, incrementum tribuens ei quam uel ipse plantauit uel nostro conatu uiderit emersisse» (CSEL 13, p. 371). «el cual, en cuanto ve en nosotros cierto brote de buena voluntad, al punto la ilumina, la fortalece y la incita a la salvación, dando crecimiento a la que él mismo plantó o vio surgir de nuestro esfuerzo». 13,11: Pablo perseguidor y Mateo publicano son atraídos a la salvación; Zaqueo y el buen ladrón, «desiderio suo… specialia uocationis monita praeuenerunt» («con su deseo… se adelantaron a los avisos especiales de la llamada») (p. 376). 13,15: Pablo atraído «inuitum ac repugnantem» («contra su voluntad y resistiéndose»); Zaqueo sube al sicómoro (p. 389).

Edición: M. Petschenig, CSEL 13 (1886); PL 49. Respuesta de Próspero de Aquitania, De gratia Dei et libero arbitrio contra collatorem (c. 433), PL 51, 213-276 (el texto de Próspero, desde la col. 215; antes va la introducción de Migne). «Semipelagianos»: término del siglo XVI (Beza, c. 1556; Fórmula de Concordia, 1577), aplicado a los marselleses desde fines de ese siglo (I. Backus y A. Goudriaan, «"Semipelagianism": the origins of the term», Journal of Ecclesiastical History 65, 2014).