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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

Fuentes

Agobardo de Lyon, Liber contra eorum superstitionem qui picturis et imaginibus sanctorum adorationis obsequium deferendum putant (c. 825)

Cap. 32: «Habuerunt namque et antiqui sanctorum imagines vel pictas, vel sculptas […]; sed causa historiae, ad recordandum, non ad colendum […]. Sed nullus antiquorum catholicorum unquam eas colendas vel adorandas fore existimavit.» «También los antiguos tuvieron imágenes de los santos, pintadas o esculpidas […], pero por causa de la historia, para recordar, no para dar culto […]. Pero ninguno de los antiguos católicos pensó nunca que hubiera que darles culto o adorarlas.» Cap. 23: si Ezequías destruyó la serpiente de bronce, que Dios mandó hacer, cuando el pueblo empezó a darle culto como a un ídolo, mucho más las imágenes de los santos, a las que se adora como a ídolos, «omni genere conterendae et usque ad pulverem sunt eradendae» («han de ser quebrantadas de todo modo y raídas hasta el polvo»), y más porque no las mandó hacer Dios, sino que las inventó el sentido humano.

PL 104, cols. 199-228; los pasajes, en las cols. 217-218 y 225-226 (visto en el escaneo de archive.org, patrologiaecursu0104mign). Agobardo fue arzobispo de Lyon de 814 a 840 (MGH Concilia II/2, p. 474, nota 2, que recoge sin aceptarla la tesis de que el libro fuera un discurso pronunciado en la misma reunión de París de 825; la fecha es aproximada, la de esa controversia). Traducción nuestra.

Cristianismo histórico · https://cristianismohistorico.org/fuente/b-agobardo-de-picturis/