Definiendo a los emergentes (1 Parte)

Posted on 12. Aug, 2009 by admin in La Iglesia Emergente

Es posible que en América Latina no sean muchos… los que hablen de este fenómeno conocido como “la iglesia emergente”. En ese sentido casi nadie puede dar una definición precisa y concisa de lo que es y de lo que no es, lo cual hace que este “movimiento” sea muy peligroso. La razón principal es que el movimiento en su conjunto así como sus líderes, literalmente; se deleitan en ser un movimiento tipo “camaleón”, es decir son un “movimiento” que se transforma y se adapta sin ningún problema al espíritu de la época, contradiciendo completamente el mandato de la Palabra de Dios que dice “no os adaptéis a este mundo”… Romanos 12:2.

Los promotores o impulsores de este movimiento expresan más o menos lo siguiente: “Creemos que si queremos que la fe cristiana sea pertinente para los tiempos posmodernos en que vivimos, debemos repensarlo todo; incluida la manera en que se ha entendido el concepto de fe. La fe cristiana no es una creencia ingenua ni una verdad irrefutable, es un acto de confianza razonable en el Dios Padre de Jesús”.

Como podemos apreciar para este movimiento la fe puede y debe ser redefinida; hasta que pueda llegar a ser una “acto de confianza razonable”; es decir no depende de Dios sino que ahora depende de los hombres, que son los que dictan como debemos creer y que debemos creer; esto se parece ni más ni menos a las mismas palabras que Satanás pronunciara a Eva en la tentación del huerto; cuando puso en tela de juicio las Palabras de Dios y sembró la duda y la desconfianza en el corazón de Eva, haciendo que se moviera de la Verdad absoluta a una subjetiva, re-interpretada por su mente y adaptada a sus deseos.

Como ya comentamos más arriba son muy pocos los que tienen la definición exacta de este movimiento porque es una iglesia que está “evolucionando”; pero podemos identificar algunas de sus características más sobresalientes:

La evangelización, con valores de justicia social
La compasión
La comunidad, enfatizando el arte y la cultura
La relación genuina con Dios.
Innovación en la liturgia
Visten informalmente, de modo que pueden atraer a los jóvenes
Usan extensamente la Internet y los Web blogs
No son jerárquicas y están abiertas a puntos de vista múltiples

¿Pero quién es el principal exponente o fundador de este movimiento? Brian McLaren, es considerado el creador de la iglesia emergente. Fue el fundador de la Iglesia de la comunidad de Cedar Ridge Community Church en Spencerville, Maryland. Recientemente la revista Time lo calificó como uno de los 25 evangélicos más influyentes de EE. UU. Brian compara su obra con las misiones extranjeras, que usan el idioma y la cultura locales, sólo que están dirigidas a la vasta población de jóvenes estadounidenses que no pertenecen a ninguna iglesia.

Según Brian McLaren la iglesia emergente crece, porque los cristianos desean una vida más auténtica. McLaren es líder de un grupo llamado Emergent Village.

McLaren afirmó recientemente que la iglesia de hoy “siente que con frecuencia estamos lejos del mensaje esencial de Jesús, un mensaje de compasión hacia uno mismo y hacia el prójimo”.

Esas palabras suenan muy bien pero lamentablemente las convicciones y verdades que sostiene esa forma de pensar no están ancladas en la Verdad (Es decir en La Palabra de Dios, La Biblia). Me preguntarás ¿Cómo sabes eso? Déjame mostrarte lo que el mismo McLaren escribió:

“Para muchas personas el nombre de Jesús se ha convertido en un símbolo de exclusión, como si la declaración de Jesús ‘Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino a través de mi’ signifique en realidad: ‘Yo estoy en el camino de las personas que buscan la verdad y la vida. Yo no dejaré que nadie vaya al Padre a menos que lleguen a través de mi.”^{^[1]}

“Sin embargo, debo añadir que no creo que el hacer discípulos deba ser igual a ser adherente a la religión cristiana. Puede ser aconsejable en muchas circunstancias, no en todas, ayudar a las personas a hacerse seguidores de Jesús y que permanezcan dentro de sus contextos budistas, hindúes o judíos. Usted dirá que esto es complicado y estoy de acuerdo. Pero francamente, tampoco es del todo fácil ser un seguidor de Jesús en el contexto de muchas religiones ‘cristianas.’” ^{^[2]}

Como podrán apreciar ahí está el meollo del asunto, es decir no se trata de rechazar o refutar las buenas ideas o los buenos conceptos, sino saber cuál es su origen de donde proceden esas “buenas” ideas y conceptos y ver si son producto simplemente de la mente humana o doctrinas y pensamientos inspiradas por demonios.

Lamentablemente la IE está obsesionada como Eva con re-descubrir la verdad, a través de los sentidos (2 Corintios 11:3) y es por eso que están buscando no sólo contextualizar el evangelio o la iglesia al mundo posmoderno, sino que lo que se proponen es un relectura del evangelio, y por tanto del cristianismo historio; para ello, se enfocan en el desencanto que ha producido la modernidad.

Los emergentes no sólo buscan alcanzar a las generaciones posmodernas sino que van más allá, van hasta las mismas bases y fundamentos del cristianismo y la teología cristiana bíblica histórica, para ponerla en duda y sembrar la desconfianza en aquellos que son presas fáciles de sus artimañas porque se presentan como ángeles de luz con nuevas revelaciones y nuevas enseñanzas.

En ese sentido los emergentes no buscan aplicar el evangelio a la posmodernidad, sino que quieren acomodarlo al espíritu de la época “quitándose los anteojos” de la modernidad la cual según ellos, les ha predispuesto a entender el cristianismo y la iglesia, de una manera limitada; por tanto desean mirar el evangelio con “sus propios anteojos” sin importarles minimizar o destruir el fundamento sobre el cual ya está fundada la Iglesia de Cristo.